第六章 己哨的方式

胡宝才提到嗓眼的心一下子放到肚里，恭维道：“感谢小旗官大人厚待，以后小老儿这无用之躯愿意供您驱策。”

听着胡宝才恭维的话语，冯检浑身直起鸡皮疙瘩，好说歹说才将胡宝才打发走。

来到葫芦岩山寨这么长时间，一直没和母亲见面，趁着空闲，赶紧寻着母亲所在走去，见到母亲已经熬了一锅粥等着自己，周围一些乡邻正围着母亲说些闲话，见到自己走过来，便有些讨好的打招呼。

如果冯检不是己哨的小旗官，这些乡邻那会如此讨好，喝着母亲递来的稀粥，冯检心中慨叹。

夜色姗姗来临，山风带着秋意阵阵吹来，将白曰的燥热尽数吹走，葫芦岩山寨亮起了点点灯火，寨子内庄户人家冒起阵阵炊烟。

这时代人们对土地占有的**之强烈超乎想象，庄户人想拥有一片自己的土地，而拥有大片土地的地主豪绅（包括这些将土地据为己有的山寨统领）牢牢霸占着土地不放手。

而现实却是平度州方圆百里，许许多多肥沃的土地却偏偏无人耕种，从而变成荒草遍布的野地。

不是庄户人不想种地，而是种不起地，佃农们租种一年耕地到年底非但得不到粮食反而倒欠官府租税，加上天灾频频，土匪山贼随时出没，这样的环境下哪怕土地再肥沃，也很少有人敢于租种。

如若将土地分配给渴望得到一块养家糊口的土地意味着什么！意味着得到土地的农民全心全意的支持。

史料记载，到万历二十八年（1600）大明朝约一亿九千万人口，将近百分之九十的人口居住在农村，明代的田土分为官田和民田两大类，官田所占比例（包括军屯田地和王府庄田在内），就全国而言大约将近30%。其余70%。才是民田，而民田大多为地主豪绅拥有，这又意味着什么！意味着大明朝至少有六千万失去土地而又渴望拥有土地的农民。

广场上己哨众人各自依着自家的独轮车简单的弄些饭食糊口，家里有牲畜的忙活着四处寻找草料喂养。

当然这些现实情况与冯检没有直接的联系，冯检静下心来思考着如何解决己哨当前面临的问题，关于农业合作社的生产经营方式，自己可以改头换面在己哨推行，但是土地所有权却不能随便乱动，如今自己人微言轻还是老老实实的按照山寨规矩行事为妙。

冯检想到的是仿照后世农业合作社生产方式，开始先将己哨范围内所有的人员物资集中起来集体开垦荒地，将各家各户生产工具，粮食物资收集起来统一分派，哨所男女老幼按照能力大小分配不同的工作。

因为所有物资集中起来实行配给制度，暂时解决了那些没有壮劳力的人家的吃饭问题，但是这并非长久之计，冯检还是要继续为这事伤脑筋！

另外为鼓励人们开荒田的积极姓，可以设立一些奖励措施，比如哨所所青壮劳力集体垦田之余，可以自发的开垦荒地，每多开一亩荒地，哨所便会从公有粮食中拿出一些作为奖励或者换算成工分，将来可以凭工分在己哨内部换取粮食，将来己哨富足起来，寨民年终也可以凭工分在哨所换取肉食蔬菜等副食。

冯检看着胡宝才道：“胡大叔，你放心吧，哨所不会不管你们，俺会想办法帮你家解决面临的难处！”