第四十章 封禅梁父山（二）

古时，祭天为封，祭祀大地为禅。按照始皇帝的本意，在泰山建筑高台，可以更容易被天神接纳，然后再转至梁父山（泰安市东南，泰山的支峰），清扫地面。因为梁父山的地面很厚，祭祀大地足矣。可是这儒家的学子，却是丝毫不肯通融，坚持要始皇帝依照古制封禅。

若非天下方定，需笼络人心。

依照着始皇帝的脾气，早就把这些儒生给杀了。在儒生们的坚持下，始皇帝最终只能妥协。

不过在他的心里，对儒生却留下了非常不好的印象。

封禅大典，在正月初一正式开始。这封禅典礼，原本是贵族帝王们展示富贵权威的一种手段，按照道理说，始皇帝才应该是这次封禅大典的主角。可是，始皇帝嬴政却感受不到半点快意。

按照卢生所说的阴阳变幻，五行理论，西方主刑杀，按照四季对应的话，冬季为西方之始。

秦国若以冬季为一年之始，就能气运长存。

始皇帝既然有心要让大秦国千秋万代的存在下去，对于这气运之说，自然是非常的相信。

虽然宰相王绾、廷尉李斯、内史蒙恬极力劝阻，可是已经拿定了主意的秦始皇，又岂能是他人可以劝阻。正好，乘一年之始，抵达泰山时就是万物复苏的时节，也好举行封禅大典。

十二月，始皇帝登峄山（山东邹县东南），命李斯以秦小篆刻下碑文，颂扬他的功德。

一场封禅大典结束之后，嬴政疲惫的回到了位于泰山脚下的行宫。

“父皇！”

始皇帝刚坐下，就见一个青年，带着一个粉雕玉琢，年纪在七八岁模样的女童，走进大殿。

在峄山刻碑之后，始皇帝启程动身，在十二月末，抵达故鲁国国都曲阜，召集七十余儒生，共商封禅大典。

泰山难行，按照始皇帝嬴政的意思，直接命人在山上开出一条道路。

哪知道，有儒生当时就站出来阻止，并且说：“古时，君王封禅，都要用蒲草包裹车轮，昭示仁爱之心，不愿压伤山上的土石草木。至于祭祀大地，一律使用的是草席，表示于上苍的谦卑之心。”

始皇帝的脸色，顿时阴沉下来。

他是个极为自负的人，怎能愿意向大地谦卑？