第四百九十章 西方教的根儿都要被刨断了；一眼就认出了白素贞

只是大圣大闹天宫，被佛祖压在五行山下之后，就从此断了联系现如今大圣不仅脱困而出，并且拜在了三界圣佛三藏法师的门下，他们也未尝不是想要来“再续前缘。

只是此来南洲之后才发觉，这短短几十年的时间，这中原神州竟然有如此天翻地覆的变化。

对于东洲的修士们来说，除了他们游历三界时偶尔会路过南州之外，寻常时候他们是不愿意涉足南州的虽然人王时代已经过去了，但其实距离大商灭亡，人王时代终结，也不过只是一千七百多年。

虽然往后的历代人王，并没有上古时期的人王们那么强横，但统治力还是在的。

即便是商末时，不也依旧还有诸多仙人修士在朝效力？

或许西方灵山的气运，会因此被为南洲的唯识宗分走一部分，但对于佛门总体来说，其气运并没有减少，反而是不断上涨的。

区别就是若灵山放任唯识宗这样一路发展下去，或许唯识宗当真有机会依凭南洲之根基，反纳灵山。

而如来佛祖之所以对此事推波助澜，也正是打得这个算盘你唐三藏不愿意在灵山当佛祖并不要紧，在长安当佛祖也是完全可以的。

若是当真让多宝如来达成所愿，那乐子可就大了.当年的西方教那可就连根儿都要被刨断了。

今日自发到场的修士们，其实也多是西洲佛门小宗之僧相对于东洲玄门来说，当日不论是三藏法师在灵山独辩诸佛，还是大圣诵念雷音的场面，都让他们深恨不能亲自所见。

如三朝元老闻太师、陈塘关总兵李靖、佳梦关的魔家四将、青龙关总兵张桂芳、金鸡岭阻路的三山关总兵孔宣等等

而天子治世时，便完全不一样了。

即便是当年推翻了大商的周武王姬发，也并没有得到修行者们的效忠，更别说是仙人们了。

故而三藏法师在天竺国住持无遮大会的时候，他们自西洲各部悉数赶至现场，亲耳聆听了三藏法师的佛法，无不心悦诚服这一次三藏法师开宗立派，他们也都不远万里赶来捧场。

也不求能够加入三藏法师的唯识宗，只求日后三藏法师讲经时，他们能够在第一时间听到，便已经足够了。

此类僧人，也不仅仅是在人间修行的和尚。

便是灵山之中的诸多罗汉，也有改换门庭之意甚至其中不乏修行小乘佛法的僧人，毕竟三藏法师还是小乘“解脱天”。

东洲的仙人，相对来说就少了一些，即便是今日过来的也都是冲着大圣来的，都是当年在天庭为官时，结下的交情。