11、此处当有寒山寺

前世，孙策作为孤单特工，总在生死线上徘徊，向来是见神就拜，不管是佛教，道教，还是基督教，伊斯兰教，孙策遇之则拜！

因而，对于佛教，孙策还是比较熟悉的，至于严佛调这个名字，前世机缘巧合，自己还真是听说过。

严佛调，下邳人。为文献所见之我国最早的出家人。与安息国优婆塞都尉安玄共译《法镜经》二卷、《阿含口解十二因缘经》一卷，在洛阳译出《濡首菩萨无上清净分卫经》等书，此外，又撰有《沙弥十慧章句》一书。

大营外，孙策端详着眼前的中年男子。

这男子一身白麻布衣，穿着一双布鞋，光头无发，头上也没有戒疤，据说戒疤这规矩是从元代开始的，此时自然没有。

穿越来已经好几年了，不知道前生的亲人朋友们还好嘛？

自己与前世的联系越来越少，自己似乎已经完全成为了这个时代的人，总要有些东西寄托一下才好。

“此处应有寒山寺！”孙策看着不远处的枫桥缓缓说道。

话音刚落，却见一个侍卫司亲军小跑着过来。

“什么事？”孙策皱了皱眉问道。

“大师可有法号？”孙策双手合十，微微低头，问道。

“曾译《法镜经》，因而以此为号！”那中年浮屠同样双手合十，开口说道，只是大拇指上挂着一串佛珠。

“大师可愿改法号为寒山？”孙策突然开口道。

严佛调一愣，没有说话，显然是不甚愿意的。

“禀主公，大营外有一浮屠求见！”那亲兵开口答道。

“浮屠？”孙策双眉一挑，若有所思。

“他叫什么名字？”孙策问道。

“那浮屠自称严佛调，说有东西要献给主公！”

孙策一听此名，便愣住了。