第一百七十一章 人族根本未来所在

纳闷的问：“婆婆？那这些和我人族的出现有什么关系？和道祖的布局又有什么关系？”

孟婆好像并未因谈及旧事伤怀，在我问及最初的原因时，平淡的声音中终于有了一丝颤抖：“当年道祖收徒我正是其中之一，世人都只闻七圣却只见六圣，早在道祖立人间圣位的时候已经注定了，相比镇元子应该已经告诉你，你人族出现的大概时间吧。当时道祖从我巫族索取之物乃是五行之精，九天息壤、远古圣火、天一神水、建木之根、锐金精华，自道祖索取这五行之精之后，女娲就创立出人族先祖。

可是那被女娲创造出的人族先祖并非如你这般，人族初现之时与那大闹地府的小猴子差不多，并且没有他那般灵动，浑噩不堪不说还极不稳定。五行之精乃是我巫族几位兄长和我所掌，对于那女娲所创人族我等心知肚明，人族先祖同时拥有五行之精，还有一些其他能量参杂其中，那会那么容易就入的巅峰成为完品。

当我从人族先祖的身体中感觉到我巫族精魄的时候，我才明白人族为何刚一出生就可拿山擎海，当我看到人族不久就能以妖术纵横，我才明白人族的神魂为何近似妖元。人族...人族的出现乃是道祖将我巫妖两族的精魄和元神融合所创，更是将我巫族五行之精，妖族神魂威能融于其中所创，你现在知道我巫妖两族为何所灭的原因了吧。

孟婆也就是当年的后土娘娘，本是巫族十二祖巫之一，巫妖之战对于后土娘娘来说，本来就是一块抹不去的疤，至于我的看法本就是我明白的一些，也就没有隐瞒：“巫妖之战，道祖是想让人族不再苟延残喘存于巫妖之间，至于如何挑起巫妖之战，其中细节我并未明白，不好王子断言。”

孟婆轻轻点头：“你还算看得明白，当年的巫族掌管地界，妖族掌管天界，本应毫无妨碍却都自命不凡，巫族本为盘古开天遗留所化，而妖族同样是因开天之后衍生。这本该是和睦相处的两族，却演变到最后水火不容双双灭族，唉...道祖的布局乃是以万物操盘，巫妖两族不过是根基而已。

就你所致我巫族祖巫共工撞到连接天地的不周山，这就是巫妖两族真正生死相搏的原因，不周山倒塌致使天庭不稳，可是我巫族地界同样因此遭受厄难。你应该知道女娲补天的事情吧，其实不过是道祖祸水东引而已，天庭不稳因不周山倒塌，巫族厄难却被巫族认为妖族所为，天将连绵灾害致使巫族弱小孤鸿遍野。

巫妖两族皆是认为对方挑衅在先，这才有了动荡洪荒大地的巫妖之战，本事天地两大至强，却拼至最后化为飞灰不死不休，这一切不过是为了你人族一族而已。婆婆再问你，你对上古的封神一战又有何看法？”

不明白孟婆为何一直避而不谈正事，问的都是一些局外的话题，不过她所说的一些却算得上秘辛的事情，对于她选择这样的解说，肯定也有她自己的用意：“婆婆...封神之战我只是看到了结果，人族一脉彻底更替了三山五岳江河湖海，曾经雄霸一方的妖仙魔神，至于说看法...若说殷商为何所亡，真正的原因并不在纣王，那魅惑众生的苏妲己才算第二人，这第一人...说点大不敬的话，女娲娘娘才是殷商灭亡的首功。”

孟婆并未评价坦言直说：“洪荒之后人族在人间界也算有了一席之地，远古天地再加上我所创立的地府，那时候三界并存却并未有六道轮回，正如你所言，巫妖之战遗留下来的还有一些，正是那三山五岳江河湖海的妖魔鬼怪。上古封神之战虽然女娲为首功不假，结果也是你所言人族更替远古遗留，可是你却并未明白封神之战的真正意义。

封神榜确立三界神位，却并未将所有神魂囊入其中，西方圣人参与其中相助，六圣之中有五圣显身人间界，你真以为他们只是来斗法护短吗！西方圣人以轮回之术擅长，而道家几位圣人却以世间大道为本，那通天教主所创六魂之术更能灭杀圣人，这要是真只是简单的斗法，何苦又让门下弟子拼死拼活。

六圣齐力共结法印以各自擅长定下六魂，其中人道为道德天尊，天道为元始天尊，畜生道为女娲圣人，饿鬼道为灵宝天尊，阿修罗道为接引圣人，地狱道为准提圣人。六圣以道祖所赐圣位，融合天地三节英魂为祭至于我地府之中，这才有了六道轮回，自洪荒创立地府直到上古，其中容纳神魂何止亿万。

这创立轮回补全地府神魂转生，这才是封神之战的真正意义所在！你看到的结果只是表面，真正的结果是神魂转生六道轮回。当年我创立地府就已身陨，道祖却复将我从天道中留下残魂，更是将鸿蒙紫气赐下助我成圣，却一直守在这地府不曾招摇，为的就是六道轮回真正的意义。”

封神之战是为了开启六道轮回？孟婆从洪荒便存在，从她口中说出来这样的话绝非猜测，可是到了现在，我也只是明白了两次为人族清除阻碍的大事件。这六道轮回的开启和真正的意义所在还未明白，六道之中不仅仅是人族一脉，还有其他五脉皆在其中，好像有点被孟婆越带越远的感觉。