第121章 没有不和，但是不熟

书院为公，则是广收天下有天赋之学子教导之。

尽管书院在李基的眼中或许算不上是什么，但在这个时候恰好是踏出了教育“由私变公”的一大步，且也能一定程度改变文士俱出于世家豪族的局面，给予一些更底层的百姓上升的通道与机会。

此前，李基并非是没有这么一个想法，而是书院的创立必须要有真正的大儒坐镇。

在刘备没有大儒支持的前提下，就算李基有心想要创立书院，那也是空中楼阁。

虽然刘备之师卢植就是大儒，但贵为北中郎将，自然不可能特意弃官去担任一小小的书院院长。

顿了顿，蔡邕接着说道。“就是不知道贤婿欲求之事乃是？”

李基闻言，从袖子之中掏出了一份竹简递到了蔡邕的面前，在蔡邕打开竹简看了起来之余，开口道。

“丈人，基至吴地，入目所见，江东之地与中原地区的差距不仅在于人口、经济、粮食，还在于文化。”

“中原之地多奇士，且私学盛行，类似于‘荀氏八龙’这等名士辈出。然，长江以南，罕见名士，便是连教导后辈之私学亦是少之又少，多仅是各世家豪族自行学之。”

“如此一来，中原与江南之地的差异将日益变大，若无奇才名士以做支柱，江南之地何谈繁荣？”

而在与蔡昭姬确定婚期之后，李基自然便将主意打到了某种意义上真正变成了自家人的蔡邕。

自家人，不用白不用，用了也是白用。

白用白嫖之事，李基最为喜欢不过了。

“因此，基在此斗胆，初拟了一份书院建设计划，请丈人为院长，教导有德之学子，教化众生，为天下贡献英才。”

在这个时代有着大量的私学存在，但真正的书院需要在原轨迹的几百年的唐朝才会初步出现。

即便是颍川，那也是私学，也并非是真正的书院。

因此，当蔡邕细细地看完李基在书简之中所列的书院之名，可谓是深受震动。

私学为私，均是名士为便于教导后辈或友人子弟而设。