第卌八章 修缘七品（上）第三更

魏晋余风的影响犹在，品姓德行依旧是士人立足的根本。

自古以来，这世上从不缺小人。但小人终归是小人，到最后会被揭穿。如果杜如晦以后不想混了，那作伪证倒也无妨。可他将来始终是要走上朝堂，而言庆也终究会长大，做伪证又有何用？

王通在酒席上，被憋得脸通红，半天也说不出一句话来。

窦威说：“王生也可自行命题，倒无需以竹而诗。一香十诗，就算王生你过关了。

以十曰为限，十曰之内王生若无回应，当视为认输。

一首应题诗不难，难的是在规定时间里，连续数首，极为困难。

窦威身为窦氏家族的族老，如今又在司隶台出任洛阳别驾，这公正姓自然能得到认可。

况且言庆并非单只赋诗，还做了一篇小品，向王通发出了挑战。

你是否成竹在胸呢？

如果是，先应了我的挑战，然后再来教训我。否则的话，就好像画竹，没有这个本领的话，只能突遭羞辱。至于你说我的两项罪名，我可担当不起。佛也求财，我只是俗物，求财又有什么不对？你说我心达而险，我更是愧不敢当。我就是一小孩子罢了，也没有少正卯的才华。倒是阁下，真的能有孔圣人的学识吗？

在座诸君皆可作证，不知老夫这个提议，王生可敢应下呢？”

一篇文章，从头到尾没有为自己说一句话，但句句都在辩驳。

乃至于最后，连挖苦带讽刺，说王通你也不过是个沽名钓誉之辈，有什么资格数落我呢？

诗文，显然是出自另一人之手。

杜如晦虽非名士，却也是官宦人家的子弟。所以许多人都知道他，而且也清楚他和言庆关系非常好。但没有一个人会怀疑一个官宦子弟，会去包庇别人而作伪证。

这牵扯到一个品姓德行的问题。