第597章 儒道第三境

“有了智慧后，久而久之，积蓄厚重，人的性子就会稳如泰山，雄浑无比，那就是“安”。”

洪康这时道：“书公这话，让我想到道经里的一句。”

“水动荡不已则不清，心动摇不已则不明，故当时时静定其心，不为动荡所昏可也。”

它的意思是说，水动荡不停就不会清澈，内心动荡不停就不能明亮，所以应当时时刻刻使内心能够安定下来，不被动荡所惑乱就行了。

和书中仙刚才所言，有异曲同工之妙。

“所以，很多人做事，不是败在能力不行，而是败在诱惑太多，自己不能坚持。”

书中仙道：“那便是”境由心生”，到达这个境界，人的定静功力，大于环境的干扰，自己能做主。”

“比如说，在连绵的阴雨天，一般人感到心情低落，有的人不受环境影响，顺其自然，安于当下，下雨天，就侧耳听雨，心中创造一种雨打芭蕉的意境。”

“静静享受那雨点拍打在芭蕉叶上，灵动悦耳的世界……”

庞青羊吟了一句：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”

书中仙笑着抚掌，一拍大腿。

书中仙接着讲述自己的理论。

“读书更是如此！~”

“治学必须安静，安静才能够心志专一，凝神思考，不能安静就会使学习时时分心走神，不能集中精力放在治学上。”

“而“定、静”工夫修行到极点，智慧就会自然从中而来。”

“有些平时想不明白的东西，突然明白了；有些看不开的事，突然放下了……这就是智慧从定静中来。”

“对，就是这个！”

“境由心生，自己创造一个美妙的意境，即使身处的环境不好，也不受影响。”

“所谓，常沉静，则含蓄义理深而应事有力。”

“定静，是一个量变到质变的过程，一开始慢慢心静下来，就像一碗摇晃的水，慢慢沉淀，清气上升，浊气下沉。”

这是“水”的道理，也是“心”的道理。