第597章 儒道第三境

“这是治学的进程，但非是修心的境界。”

“按照我的想法，下一步应该是“空”，入世为空，出世也为空。”

“可诸葛却不赞同，他认为应该是“悟”，明心见性，赤子之心，得见真我，内心大欢喜、大安宁，得大自在。”

“但其实，我们隐约觉得之前应该还有几个过渡阶段，可一时半会儿没法统一看法……”

洪康喃喃细语道：“空？悟？悟空？”

“到达了此境界，开始沉淀自己养气，心力充沛，生活职业稳固，内心情绪稳固，念头通达，凝聚心中的心灵之柱，心理素质提升，会无惧无畏……”

“比如说：匕首刺眼而面不改色，心中安稳；在悬崖边如履平地，在平地如履悬崖……”

听完书中仙的解释，洪康和庞青羊各自发表了看法。

庞青羊清声道：“所谓泰山北斗，八风不动。”

洪康朗吟道：“泰山崩于前而色不改，麋鹿行于左而目不瞬！”

脑海中本能的闪过一个猴子的形象，然后思维发散，灵明石猴……灵明，身之灵明，心之主宰……明悟？悟空？通变化，识天时，知地利……

洪康如今境界深奥，他虽然不是从“心力”修行入门，但修行至此，早就没有什么短板了，何况，他早年修炼的武道，还粗粗分过“心、体、气、术、势”五大限，高屋建瓴之下，亦可感应到这儒道体系的一些前路。

想要“悟”，想要“空”，必须让自己的心灵处于最清明的时候。

人什么时候最清明？

那自然是将死之际！

书中仙抚掌开怀：“是极！是极！~~”

洪康问道：“书公，那接下来呢？”

书中仙道：“目前，我和诸葛就推演出了这“定、静、安”三个阶段。”

庞青羊问道：“安而后能虑，虑而后能得，下一个阶段不能是“虑”吗？”

书中仙摇头道：“虑者，谓之处事精详，思虑周到，驱除偏见，思考精审。”