第七十五章 虫将军

天启四年八月十五日，皇帝般布诏书。

皇帝敕曰：……迩年以来，飞蝗犯境，渐食嘉禾，宵旰怀忧（我白天晚上都在思虑这件事），无以为也。黎民恣怨，末如之何，民不能祛，吏不能捕，赖尔神力，扫荡无余。上感其恩，下怀其惠。岭南大将军洛亚之，有天帝御赐治蝗之能，敕封为扬威天曹猛将之神……”圣旨一下，洛亚之从此就由人而神，成了治蝗神仙虫将军。

朝廷颁旨，地方上纷纷响应，且洛四郎有恩于百姓，百姓对他也十分尊敬。于是江南地区首先建起虫王庙，将洛亚之塑像供奉，称其为虫将军。说来也怪，虫将军一供，当地的蝗灾就减少了。百姓纷纷说虫将军灵验，更是虔诚供奉，尤其是蝗灾高发的农历四五月份，虫王庙中日日香火不断。

虫王庙相当气派，占了周围三四亩地的地面儿。进了庙门，一眼看见的就是一棵大树，七八个人都抱不过来。往两边看，左钟楼，右鼓楼，钟楼里的钟有一人高，撞一下，十里八乡都能听见声响。院子里供着虫将军、观音、关老爷，还蓄着清悠悠的水，水上架着桥。最少见的是正殿门口的两个石狮子，这两个石狮子，有两米左右高，好威风！***（未完待续）

文武百官作为评委各有一票，李烈陛下有最终选择权和最终解释权。

文武百官意见基本一致，分为两派：一派支持裴大郎裴如弓，一派支持洛四郎洛亚之。

为什么?

裴大郎裴如弓是天启朝武将集团最具实力的将领之一。不说其他，只说他少年成名，抗击契丹多年，官至十二卫将军，且在十二卫将军中隐隐头领头之势。他在岭南、青州、和州、霸州都曾经领兵，在岭南和青州领兵之时，他率领当地百姓兴修水利，整治农田，深得当地百姓赞誉爱戴。

裴大郎与契丹作战时，又多次率部队将敌人打得溃败而逃，所以威名远播。史书中说：“契丹儿啼，辄怖之曰：‘裴如弓来了！’”就好像我们现在对孩子说：再哭狼就来叼你了，威力是一样的。

他任地方官时，治民有方；战场上，他骁勇善战，连残暴的金兵听到他的名字尚且闻风丧胆，何况小小蝗虫乎？

一派是支持洛亚之的。一来，兵权太过集中在裴大郎手上，人家不放心啊！二来，洛亚之在治理蝗虫上的功绩远远超过裴大郎。第三，洛亚之人在岭南，有群众基础，又随时可以进攻通州、惠州。最后，这造神传说，必然有点异象什么的。当年洛家一生双子，洛家的闺女，洛亚之的妹妹洛三娘成了神医，民间供奉着的药神娘娘，这就是一个活人成神的事例。这一胎所生，哥哥也不会太差不是。

所以，支持洛亚之成为一代虫将军的人也是多不胜数。

人家裴大郎和洛四郎根本不在乎，也不想当这个虫将军的好不好，可是两派的人争得凶，都快打起来了。

最后，李烈陛下评比一番，决定洛四郎胜任虫将军。